תוכן

כ) וכבר נתבאר לעיל, כי רישא דעתיק, נתקנו כח"ב שלו יחד למעלה, במקום הראש. משא"כ בא"א, שתחלה נתקן כתר חכמה שלו בראשו, ואח"כ נתקן הבינה שלו למטה בגרון, ולכן נתוספה בזו"ן מדרגה הב', משא"כ באו"א. והוא, כי כאשר נתקנו כתר וחכמה דא"א בראשו, אז חזרו להיות אחור בפנים, פי' אחור דז"א נגד פנים דנוקבא. וכאשר נתקנה בינה דא"א, חזרו בסוד פנים באחור, ר"ל, פנים דז"א נגד אחור דנוקבא. וכאשר נתקן נה"י דעתיק, שאז נתקנו חג"ת דא"א ואז נתקנו כח"ב דאו"א, שהם הראש שלהם, אז חזרו זו"נ פב"פ. ועדיין הם בבחי' נקודות בלתי תיקון כלל, ואחר שנתקנו או"א אז היה מציאות לתקן זו"נ, ואז ז' המלכים שהם הכלים שלהם, שנפלו למטה בעולם הבריאה, העלם המאציל באצילות תוך בטן אמא עלאה, ושם היו בסוד העיבור וכו', כמ"ש בע"ה.